1.	O artigo precisa fazer uma cuidadosa revisão da utilização dos termos. Um exemplo: “a exegese busca compreender o texto em sua forma e em sua essência”. O que se entende como essência? Não é acurado dizer que a exegese preocupa-se com a “essência” do texto.  
2.	Há muitos parágrafos com problemas de coesão e coerência, o que exige correções.
 
3.	No primeiro ponto (o contexto do Êxodo) e no terceiro (O clamor, a dor e a aliança: uma sucessão de manipulações) há afirmações que demonstram pouco domínio das pesquisas ao Pentateuco. 

3.1.	Seguem dois exemplos: 

- No artigo o texto bíblico é colocado em contextos históricos não legitimados pelas pesquisas atuais. Ele faz, inclusive, afirmações que desconsideram os trabalhos realizados nos últimos anos a respeito da história de Israel e ao Pentateuco.  
- Outro exemplo gritante do mesmo tipo de problema indicado acima: “A delimitação externa nos leva à morte do rei do Egito, Tutmósis III, Faraó da opressão, chamado de “Napoleão” do Antigo Império Egípcio, uma vez que Moisés nasceu em 1525 a. C. e cresceu nas cortes do Faraó Tutmósis I e II e da rainha Hatshepsut até os 40 anos de idade. Nos próximos 40 anos ele esteve no exílio em Midiã, época em que Tutmósis III governava o Egito, momento que Moisés volta ao País para a libertação de seu povo por recomendação de Deus. Moisés tinha, então, 80 anos, época do governo do Faraó do êxodo, Amenotep II”. Essas afirmações estão em desacordo com as pesquisas atuais e seguem uma linha de leitura bíblica literalista. 
Recomendo estas fontes: 
 
FRITZ, V. & DAVIES, P. R. (eds.), The Origins of the Ancient Israelite States. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1996. 

GNUSE, R. K., No Other Gods. Emergent Monotheism in Israel. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1997. 

GRABBE, L. L. (ed.), Can a ‘History of Israel’ Be Written? Sheffield: Sheffield Academic Press, 1997.
 
GRABBE, L. L. (ed.), Leading Captivity Captive. The ‘Exile’ as History and Ideology. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999.
 
GRABBE, L. L. (ed.), Did Moses Speak Attic? Jewish Historiography and Scripture in the Hellenistic Period. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001.
 
LEMCHE, N. P., The Israelites in History and Tradition. Louisville: Kentucky, Westminster John Knox, 1998.
 
THOMPSON, T. L., The Historicity of the Patriarchal Narratives: The Quest for the Historical Abraham. Berlin: Walter de Gruyter, 1974. 

THOMPSON, T. L., Early History of the Israelite People from the Written and Archaeological Sources. Leiden: Brill, 1992.
 
THOMPSON, T. L., The Mythic Past. Biblical Archaeology and the Myth of Israel. New York: Basic Books, 1999.
 
VAN SETERS, J., Abraham in History and Tradition. New Haven: Yale University Press, 1975.
 
VAN SETERS, J., Prologue to History: The Yahwist as Historian in Genesis. Louisville: Kentucky, Westminster John Knox, 1992. 

VAN SETERS, J., The Life of Moses: The Yahwist as Historian in Exodus-Numbers. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox, 1994. 

VAN SETERS, J., The Pentateuch. A Social-Science Commentary. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999.