O presente texto discute os principais traços das propostas educacionais e do trabalho coletivo nas obras de Makarenko e Pistrak que, no início do processo revolucionário da Rússia, foram convidados a implementar uma nova forma de educar. Durante a fase de transição vivenciada pelos soviéticos, era necessário acomodar e educar crianças e jovens delinquentes ou que estivessem em condições de risco social. Dentre vários educadores, Makarenko e Pistrak se apresentaram como exemplos ao compreenderem que a transformação sócio-política e também do ser humano acontece a todo instante, mas que deve ser direcionada e disciplinada. Discutimos, ainda, as formas de organização do coletivo nas colônias e comunas por eles dirigidas. O intuito não é somente da obrigatoriedade de mostrar à população acadêmica os seus feitos, mas de procurar entender suas relações nessas instituições e no acompanhamento do coletivo desenvolvido de forma responsável e determinada. O referencial teórico adotado para se compreender a coletividade para Makarenko e coletividade para Pistrak, é o materialismo histórico-dialético.