Este trabalho mostra Deus como destinador social de Moisés no Programa Narrativo da libertação do povo hebreu presente no nível da manifestação por meio de parte da narrativa do livro do Êxodo. Como sujeito presente no enunciado bíblico na forma de Yaweh (Jeová) e “O Eu Sou o que Sou”, Deus procura investir Moisés da competência para realizar o programa narrativo da libertação do povo hebreu do escravagismo egípcio e revela-se como divindade absoluta de identidade consumada por meio da isotopia da unicidade, explorada in texto. A análise imanente do fragmento textual em estudo, característica principal da semiótica da Escola de Paris, mostra a identidade humana, em oposição, em processo de construção.