É preciso refletir um pouco mais sobre até que ponto as falas das professoras refletem questões de crença, até porque a religião se institui também como um procedimento ideológico, já existem teorias trabalhadas no Brasil que entendem a religião como um dos diversos campos de saber que influenciam a vida do indivíduo (Ex: Medviédev, O método formal nos estudos literários), mas não de forma assimétrica, e sim junto a outras esferas, como a literatura, a arte, o direito, a ética, a moral etc. É preciso realizar um trabalho investigativo sobre a gestão escolar, ou seja, de que forma a instituição como um todo trata do assunto da sexualidade ou dos saberes que são repassados para as crianças. Uma vez identificado que já existe um discurso institucional cristalizado que regimenta diretrizes para seus funcionários, então isso implica diretamente na adequação das pedagogas às normativas da escola. Com isso, são ponderadas questões sobre subjetivismo e objetivismo (Sugestão: Pesquisar Volóchinov –, livro intitulado Marxismo e Filosofia da Linguagem).
É um equívoco, ainda que se esteja diante de recortes de falas, supor que são reflexo da orientação religiosa, apenas. Há muito mais fatores que influenciam (ou forçam) a que os sujeitos tenham determinadas atitudes. 
Na página 10-11 do presente trabalho, acerca da afirmação “Dessa forma pode-se afirmar que o passado dessas professoras está vivo e cristalizado em suas práticas, é preciso ter muito cuidado com afirmações como essas. 
Até mesmo pelo que é exposto nas falas da professora Sônia, sobre o fato de já era “o costume e até as crianças... quando eu cheguei aqui, eu cheguei em abril, as crianças já faziam”, as ações das docentes não autorizam o pesquisador a supor que se trata de um continuum do passado, afinal, não houve um comparativo com a atual perspectiva de gestão escolar, sobre os discursos que incidem sobre os corpos das crianças.  
Para Marcelo Garcia (1998) o professor não é um técnico, mas sim processa informação, toma decisões, gera conhecimento prático, possui crenças e rotinas, que influenciam suas atividades profissionais e para mudar, ele precisa querer mudar, ver necessidade de mudar, pois há uma dimensão pessoal da mudança. 
Sobre o pensamento que é trazido a partir de Marcelo Garcia, que reflete o que estava em vigor nos anos 90, é preciso repensar um pouco a partir das mudanças que se efetuaram, principalmente na segunda década do século XX. É preciso olhar com os olhos da atualidade, sob os óculos das atuais condições de produção. Durante bastante tempo o professor já foi visto como esse transmissor de informações, como se ele fosse o detentor do saber, ou um agente que perpassa o saber aos alunos. Mas atualmente, reconhecemos que os docentes são constituídos alteritariamente, não são canais de conhecimento, mas esse saber está na interação entre professor, alunos e gestão escolar. Da mesma forma, é preciso reconhecer que todo o conjunto de conhecimento mobilizado pelas professoras não é culpa de um passado ou de reflexos de uma prática religiosa, mas sobretudo pelas atuais condições de produção, pela conjuntura institucional, que é cheia de regras, normas e diretrizes, sendo o profissional aquele que segue tais normas e discursos.