Penso que o texto ganharia muito se o catolicismo do intelectual estudado fosse mais explicitado. Não basta dizer que ele era católico, mas quais eram suas referências dentro do catolicismo. Seria o neotomismo? 
Além disso, como ele se relacionava com outros intelectuais católicos de seu tempo? Tinha contatos com o Centro Dom Vital? Com a hierarquia católica? 
Não há como fugir à questão da conversão ao falar sobre a trajetória.
A forma como a posição dos católicos a respeito da educação foi exposta não apresentou a complexidade da questão.
Por fim, o termo "escolanovismo católico", ponto alto do artigo, poderia ser melhor desenvolvido, apontando melhor como Backheuser pretendia superar o antagonismo entre os dois grupos.