Sob o peso da escravidão e da opressão nasceu a literatura africana de Língua Portuguesa, que se destaca como veículo de denúncia da miséria dos povos massacrados. Neste contexto tem notabilidade o poeta moçambicano José Craveirinha, que num discurso de Negritude Lusófona tenta resgatar parte da tradição africana até então calada pelo imperialismo. Entendendo tal resgate como uma estratégia de resistência ao discurso colonizador o objetivo deste artigo é mostrar, na análise do poema “Grito Negro”, como se dão as relações coloniais dentro do contexto social de Moçambique. Sob a mira teórica de Bosi (1983), Júdice (1998), e outros, destacaremos como Craveirinha conseguiu denunciar e revidar aos abusos imperiais através da beleza da veia poética.