O artigo “CORPOREIDADE NEGRA NAS REVISTAS VEJA E ÉPOCA” apresenta um levantamento crítico das apresentações da corporeidade da população negra nas revistas Veja e Época entre os anos de 2003 a 2008. O texto está bem escrito e a temática central contribui para os estudos das relações raciais brasileiras especialmente no aspecto de sua representatividade em veículos midiáticos nacionais. A/O autora/or apresenta um panorama debatendo as implicações das construções midiáticas no campo social, articula com as recentes legislações brasileiras na área da educação acerca das relações étnicas e raciais como as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana de 2003. O texto apresenta diálogo com importantes referências do campo, e sugere um diálogo mais aprofundado com Michel Foucault e os Estudos Culturais. De modo específico no texto essa aproximação não aparece como inicialmente sugerida especialmente porque não há uma leitura mais crítica como já realizada por algumas/uns autoras/es dos Estudos Culturais e Pós-Coloniais entre outros, da ausência na obra de Foucault do corpo negro em suas leituras sobre biopolítica e sexualidade.  No artigo há duas maneiras de colocar a pergunta central “Como as revistas retratam a corporeidade negra em suas páginas?” e ao longo do texto “quais são as pedagogias culturais sugeridas pelas revistas Veja e Época sobre a corporeidade negra?” As duas questões parecem se complementar bem como o esforço em respondê-las, mas talvez seria necessário voltar a elas e demonstrar se a forma de retratar a corporeidade caracteriza uma “pedagogia cultural”, se sim de que maneira? Seria ainda necessário ressaltar a escolha desses veículos que claramente se posicionaram contrários às Politicas de Ação Afirmativa adotadas no Brasil. Isso não seria um ponto a ser discutido nos modos de apresentação da estética e corporeidade negra? Destaca-se ainda no trecho: “Até 1888, ano da abolição da escravidão no Brasil, essa parte da população ficou relegada ao papel de ferramenta viva de trabalho”, seria preciso rever tal trecho uma vez que há pesquisas que indicam o papel ativo e político dos escravizados que não apenas lograram ao trabalho, mas tornaram-se sujeitos históricos de sua experiência sendo personagens centrais na história do Brasil. Em relação às reportagens selecionadas seria interessante colocar as imagens que compõem os textos, pois certamente são indícios de representação das revistas em relação à corporeidade negra, objeto do artigo. Sugere-se a revisão do artigo não apenas ortográfica, mas conceitual que antes defina o objetivo do texto para então voltar às fontes para reapresenta-las junto às matérias encontradas. Com isso, certamente o artigo será uma importante contribuição para o debate sobre o lugar da estética nos veículos midiáticos e nas interpretações acerca das relações raciais brasileiras. Sugere-se ainda que sejam analisadas as revisões deste parecer para posterior submissão à revista. Por fim, cabe parabenizar a pesquisa e a escolha do tema.