<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; mso-themecolor: text1;">Os corpos, gêneros e sexualidades foram e continuam sendo campos de embates políticos acirrados. Nos últimos anos, temos visto a recrudescência de movimentos conservadores no cenário político brasileiro e latino-americano, que no campo educacional vem defendendo novas tentativas de controle moral da educação, sobretudo em questões que envolvem discursos de gênero e sexualidade. Entre as estratégias discursivas dessa ofensiva conservadora estão o resgate e renaturalização das concepções de “família”, “homem”, “mulher”, “sexualidade” e “corpo”. A partir desse contexto, traçamos como objetivos: (a) refletir sobre que corpo humano cabe no ensino de ciências e biologia, tendo como lastro os estudos de gênero e sexualidade, e quais as possíveis consequências que a perspectiva privilegiada pode trazer para a formação dos sujeitos envolvidos nessa prática; e (b) problematizar os efeitos da concepção hegemônica na significação dos corpos e na produção das diferenças. Chegamos às conclusões desse estudo, afirmando que se as práticas curriculares hegemônicas no Ensino de Ciências e Biologia tem nos conduzido a noções universalistas dos corpos humanos, através da afirmação de uma suposta “natureza humana”, dissolvendo assim as diferenças como se estas não formassem os corpos. Agucemos os nossos ouvidos para ouvir a pluralidade, fortalecendo as possibilidades de resistência e a criatividade dos modos de vida, reinventemos estes currículos, recriemos as nossas práticas a fim de alargar as possibilidades de existência de constituição de vidas “vivíveis”.</span></p>